在過去，想做電商，不是得囤貨，就是得燒錢廣告。
想經營品牌，要搞懂平臺規則、還要花時間做曝光、經營粉絲，最後還不一定賺得到。
我們創立「億電商」，就是為了解決這些問題。
我們相信，電商應該是人人都能參與的模式，不該只有少數人才玩得起。
不論你是團購主、創作者、電商老手，還是只是想多一份收入的上班族，
在億電商，你都能用「最簡單的方式」開始——只要你願意分享，就能開始賺。
我們打造的不只是平臺，而是一套完整又簡單的跨境創業系統。
加入億電商，你可以立即擁有3個獨家優勢：
🔹 免囤貨、免廣告、免煩惱的開店模式
商品上架後，由我們協助翻譯越文、全網曝光，還有專業自媒體拍攝素材，讓你省時、省錢又省力。
🔹 分享就有回饋的獲利制度
無論是推薦會員、帶朋友加入店長、協助廠商上架，你都能獲得回饋金、展店津貼與消費分潤。
🔹 從臺灣賣到越南的跨境電商機會
平臺已佈局臺越雙市場，當你經營穩定後，我們還提供越南考察補助，幫你搶先進軍東南亞藍海。
我們的目標很明確就是讓普通人也能經營電商，讓分享變成一種收入來源。
在億電商，你不需要複雜的制度，不需要等待很久才能看到收入。
我們設計了一套簡單、清楚、人人都能操作的機制：
🎯 只要推薦 2 位朋友加入店長，你的月費就直接回本。
不用推很多、不用組大團，分享兩位對的人，你就能0成本經營。
💰 此外，你還可以透過：
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展店津貼：每邀請一位新店長，立領 1000 元
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零售獎金：每筆成交都有現金回饋
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消費分紅：當你的團隊消費，你也能跟著賺
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代理制度：若你想更進一步，我們還提供商品分潤與業績分紅，最高三層結構回饋
不論你是輕鬆做、還是認真拚，你會發現，收入來得比想像中快得多。
我們平臺上，有很多來自不同背景的夥伴，從零經驗開始經營，現在都在穩定成長：
👩👧 像是一位在家帶孩子的團媽，平常就習慣揪團購，加入億電商後，她只是把原本會分享的商品搬過來，一週推薦 3 位朋友，不到一個月就回本，還開始每月領展店津貼。
📱 還有一位拍短影音的小創作者，粉絲不多，但願意分享好用的產品。他利用平臺提供的素材與曝光資源，每支影片平均都有成交，現在每月多出幾千元穩定收入。
🧳 更有代理商靠著認真經營，拓展團隊至越南，不僅參與實地考察，還透過商品分潤，開始創造每月五位數以上的穩定現金流。
這些人沒有特殊資源，也沒有大量資金，他們只是選對了平臺，然後一步一步做出成果。
你也可以是下一個故事的主角。
現在，你不需要投入大量資金、不需要囤貨，也不需要自己一個人摸索。
只要你願意分享，就可以從億電商開始，打造屬於自己的收入模式。
📦 想多一份收入、擴展副業、經營品牌、進軍越南市場
億電商，都能成為你最強的後盾。
📩 想了解更多？
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現在加入，還有機會獲得越南實地考察補助，名額有限，別錯過！
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嘉義億電商分享會活動規劃
每天都有人用億電商賺到第一筆分潤，彰化億電商實體見面說明會
每天都有人因為推薦兩個朋友，直接免費經營平臺，還額外領獎金。賣東西到越南的方法
這不是什麼高門檻的商機，而是你「現在就能做的事」。創業不用囤貨的方式
你只要會分享、有一點點人脈、有想多賺一點點的動力，臺中億電商獎金制度解析
在億電商，你就能用最簡單的方式開始副業，不怕沒經驗、不怕不會賣東西。
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你只要專注在分享、推廣與推薦，收入自然會進來。高雄億電商制度說明
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肖復興：讀書的緣分 30年前，我買的第一本書是雨果的《九三年》，定價1元1角5分。是在北京王府井的新華書店排長隊買到的。那個百廢待興新時代的壯觀，讓書成為了劫后復出的主角。 30年來，確實如韓愈說“未嘗無一日去書不觀”，卻屬于狗熊掰棒子，讀一本丟一本。只能隨便挑幾本能夠立刻奔到眼前的書來說說。驀上心頭的和不期而遇的書，應該都有緣分。 《郭小川1957年日記》（河南人民出版社）記錄了1957年，36歲的郭小川奉命調到中國作協當秘書長。他面臨的是為丁玲陳企霞“反黨集團”寫結論和反右斗爭。他被推到前臺，游走上下幾方勢力之間，左右騰挪，心力交瘁。不少文壇德高望重的風光人物，均在他的日記里走馬燈一般亮相，演出屬于那個時代的鬧劇。讓我多少有些吃驚的是，日記里記錄下不少他晚上看戲看電影或拿著稿費或利息下館子的事。這種多少的風花雪月，和那個年代有些不協調。他還寫下了那么多的作品。在他的日記里有這樣的統計，這一年里，他寫了幾萬字的文章和六千行的詩，可以說是那個年代里的詩人中的絕無僅有。他的幾部至關重要日后遭到批判的作品《白雪的頌歌》、《深深的山谷》、《一個和八個》，都是在這一年寫出的。這些詩作所表現的內容和所流露的情緒，和1957年的現實格格不入。郭小川在那個動蕩年代里的心境和行為以及文本之間的關系和矛盾，反映了一個知識分子曲折而復雜乃至痛苦的心路歷程，值得玩味。 如今文化研究已經成為顯學的一種。我要說的是美國威斯康辛大學教授約翰·費克斯1989年所著的《理解大眾文化》（王曉玨、宋偉杰譯中央編譯出版社）。他一反自上個世紀40年代法蘭克福學派對文化工業批量生產的商業文化、流行文化、庸俗文化社會批判的理論，以平民為視角和立場，以符號學為研究方式，從購物商城、游樂場、連鎖店、汽車、搖滾、酒吧、球場、電視肥皂劇，到麥當娜現象、貓王故居、節食減肥……無一不包，將當代工業社會所制造所表現出種種的大眾文化現象，給予了全新、通俗、有趣的詮釋。 他所面對的這一切，也是我們所熟悉并且逃離不開的大眾文化的包圍圈。對比法蘭克福學派，費克斯的觀點和論述，更能夠讓我接受。尤其是他從文化工業制造出的文本庫存和文化資源來分析，指出大眾文化永居弱勢的權力游戲的作用，以大眾文本對抗霸權文本，以大眾快感獲得自身意義，畢竟能夠給我們帶來一些平等民主的氣息，和對大眾文化現象一些新的方式和角度的解讀。 事實上，在我們的生活之中，包括紙面媒體、電視和網絡在內的大眾傳媒和文化市場的相互作用，實際已經在不自覺地以費克斯的觀點一起參與了對中國文化格局的改寫。新的文化消費心理和市場需求，也在不動聲色中介入了藝術原本不可一世的世襲領地，迫使經典的版圖向時尚和市場進行重新勘測和調整，甚至割地或開放港口。這種“大眾文化的互文性”，正在發生的意義，便也呈現在了正在發生的游戲的娛樂之中，讓人看到大眾文化自身豐富性和復雜性。 當代小說方面，我特別要提到《朗讀者》（本哈德·施林克著錢定平譯譯林出版社）和《我父親的光榮》（馬塞爾·帕尼奧爾著周國強譯安徽文藝出版社）。 《朗讀者》觸動的是法西斯罪惡的過去，讓人思考如何面對戰后成長起來的德國第二代第三代人。故事講述了15歲的米夏和36歲的漢娜一次街頭偶遇和接下來無法控制的肉體接觸，女人對自身文盲和集中營看守歷史的雙重隱瞞，性愛之前男孩對女人的高聲朗讀，不僅變成了小說的標題，也變成了一種隱喻。然后，漢娜突然不辭而別，小說的第一章到此戛然而止。直到多年以后米夏成為法學大學生時才又看到了她：在法庭上，她出現了，站在歷史黑暗的另一邊，承擔著戰后人們對罪惡的指責。 同情節緊湊而貌似情愛流行的第一章寫法不同的這一章，對于我們中國的讀者是陌生的，卻是這部小說最精彩的部分。我們的小說不少已如一張油餅，被電視劇和時尚的雙面煎烤得過分光滑油亮，香酥可口了。但是，在這部小說中，到了這里，作者不僅將漢娜、同時也將米夏置于審判席上，如同書中米夏自己說的“全都捆綁在一起出庭”。在徹底小資化了的文化背景中，《朗讀者》這部書對于我們有著無法回避的相關性：在和歷史調過情以后，就可以心安理得了嗎？幾代人之間的欲說又止、躲躲藏藏(www.lz13.cn)后面是什么？ 法國人寫的小說在平易之中見功夫，靠的不是離奇情節的外功，而是氣定神閑的內功，這樣的內功是對生活、情感和藝術爐火純青的滲透和把握。屬于慢火燉魚，而不是我們這里見慣的炫技派的爆炒或油膩膩的滑溜。 《我父親的光榮》作者是法蘭西文學院的院士，這部作品被推舉為1945年至1980年法國最優秀的30本小說之一。讀這樣的一部小說，可以讓我們明白法國人喜歡什么樣的小說，從而能夠看出他們和我們的文學閱讀興趣與價值取向的異同。 我看過根據這部小說改編的電影。法國人對于它的喜歡，也許讓我們覺得法國人的幼稚和簡單，我們會覺得充其量是部兒童小說。但是，它純凈明亮的小說顏色，同樣明朗美麗的普羅旺斯的山間氣息，是法國人的一種生活，也是藝術的向往。追求純凈與追逐繁華，是法國葡萄酒和我們的二鍋頭的區別，便在小說的寫作和閱讀中首先拉開了距離。 肖復興作品_肖復興散文 肖復興：窗前的母親 肖復興：母親分頁：123
雨過天晴，我騎車去湖邊散步，遠遠地就聽到橋邊傳來人的尖叫聲：“好大一條！今天撞大運了！” 停下車，往橋下觀望，好家伙，橋下的湖畔邊聚集了幾十個垂釣人，一字排開，手拿釣竿正在釣魚。橋上則站著更多的觀釣者，原來，尖叫聲是從這里傳來的。這些人就像看表演似的，看著橋下垂釣人的演出。 來得早不如來得巧，恰好見到大魚上鉤。就見那位穿紅背心的中年人正在與一條大鯉魚博弈。這條鯉魚已經露出水面，都能見到魚背了。鯉魚雖然被鉤住了，但并不甘心被擒獲，拼命拽著魚線往水里鉆。 中年人鎮定自若，操作著手中的魚竿正在溜魚，魚線被繃得緊緊的，感覺再使勁就要斷了。旁邊有個小孩擔心大聲叫道：“小心，線要被魚拉斷了！”更有人嚷道：“快來網兜抄魚啊！”那架式，恨不得自己拿網兜下湖抄魚。有人笑道：“皇帝不急太監急，又不是你釣魚瞎操什么心。” 鯉魚慢慢地被拖到岸邊，為了保險起見，旁邊垂釣人幫忙用網兜把魚抄上來了。成功了！很多人都歡呼起來，就好像是自己釣的一樣。“乖乖，這鯉魚最少有十幾斤。”紅背心咧開嘴道：“等會把魚殺了，見者有份，我估摸著這湖里還有大家伙，大家繼續努力，爭取再破紀錄。” 紅背心說的話，一下子鼓勵了眾多垂釣人，大家又開始忙碌起來。釣魚講究實力與運氣，我見有些人頻頻起竿，戰果頗豐，頗有得意。一條，兩條，真讓人羨慕。可見有人如終沒有開張，急得不時舉竿觀望。真是邪門了，都是一片湖，為什么自己就始終鉤上無魚。氣得他不停地換釣位，從這頭換到那頭，像性急的螞蚱折騰個不停，可仍不見效果。讓我們這些站邊橋上的觀釣者看得饒有趣味。喜怒哀樂，眾多表情都在垂釣人的臉上呈現。 “快來幫忙啊！我釣到大魚了！我第一次釣魚，就碰到大家伙，咋弄啊！”一位戴著墨鏡的年輕漂亮姑娘喊道。她這一叫，立即有多位男釣人跑來“英雄救美”，搶著來幫忙。結果，忙中出錯，力氣使大了，只聽“啪”一聲，魚線斷了，大魚趁機跑了。“哎！”眾人惋惜道。 “都怪你！亂使勁！”“咋怪我了，我不是也想早點把魚弄上岸！”“幾位大哥，別吵了，魚跑了就算了，別傷了和氣。”觀釣如觀棋一樣，看得手癢癢的，恨不能自己上去實戰。 橋下的垂釣人就是一道風景，而站在橋上的人就是看風景的人。 >>>更多美文：心情隨筆
耿林莽：月光幻想曲 月光的美是畫不出的。印象派畫家莫奈有名作《日出》，而非《月出》。攝影、電影和電視也不行。音樂呢？貝多芬的《月光奏鳴曲》，阿炳的《二泉映月》，都是悠悠地傳出了月光之情的。但畢竟只能勾起一點想象，終難有置身月光的視覺與觸覺感受。 陽光明麗、開闊，朗然現一派陽剛之氣，卻不免有些炙熱與煩躁，月光就幽深了。遮遮掩掩，影影綽綽，寧靜而悠遠。進入月光，便被一種恍惚朦朧的境界所迷；這是我平日生活過的世界嗎？我還是我嗎？在人間，在仙境，還是在通往地獄的忘川或地下隧道行走？ 陽光浴人軀體，月光蕩人心魄，進入精神深處，引得離卻人間煙火，如在夢里游，長久置身月光之中，人會“異化”為幽靈的么？這或許與嫦娥有關。與她的孤獨、寂寞、憂郁有關，與她的綿綿鄉愁織就的悲劇氛圍之網有關吧。 人們靈魂深處潛伏著一種夢思，一經被月光點燃，便“里應外合”地著了迷，身不由己，仿佛坐在一條船上，抑或搖籃中，晃蕩著，顛簸著，飄飄忽忽，神志迷糊，完全被月光編織的夢境所環繞，所牽引，所左右。我害怕卻又迷戀于此。對于月光，只能在想象中追逐，寄期望于一個“如夢的行者”，讓他成為我的替身，到月光中去飄忽、去歷險、去陶醉吧。 月光是清冷的。水的青色，雪的微寒，且有顫顫的感覺隱約其間，像一角輕紗，一片葉子，或是失血的嘴唇抖動。月光的神秘性在于她似靜猶動，在于她的孤獨和不安，如同手指握不住的一支殘燭，一頁信箋在抖顫。而當她依附于什么，籠罩著什么，便與她難以分割地構成一種幽暗的黏合，幻化出萬千種迷離之境來了。 尋夢者走著，走著，影子孤單，徒步向前。月光在村莊的模糊的屋脊之上，在匍匐著的莊稼地里，在井欄邊，在場院的草垛，在深深的溝壑里暗暗流動。光與影此起彼伏，在河的波浪間如蛇影穿梭。沒有車輛的路邊，黑黝黝的大樹，一個漢子伐木。他揮起的巨(www.lz13.cn)斧，一下、一下，披在身上的黑衣裳滑落在地，露出了壯健的肌肉。月光給他的膚色鍍上一層青銅的光輝、陰森而潮濕…… 是吳剛么？伐木者的汗珠在月光里幽幽地閃爍。 尋夢者走著，走著，曠野無垠，前邊有綿延的山嶺逶迤。“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。”他念著姜夔的詩句，一個“冷”字該是詠月詩的千古絕唱了。那些山嶺全在月光中半隱半現，冷僻而高遠，且有一座古塔傾斜，立體的月光從塔頂滑下，似有絲綢碎裂的聲音相伴。 尋夢者仰起臉望月，試著攀上幾級塔階。他聽見深山里有犬吠月，他聽見遠處傳來了荒雞的啼鳴。 一個平淡無奇的白晝又將來臨，皎月如鉤，月光在漸漸地消隱…… 耿林莽作品_耿林莽散文詩集 耿林莽：鳥語 耿林莽：奧斯威辛的燭分頁：123
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